The Rule of Global Justice in the Thought of Imam Ali(PBUH) and the Anarchic Refinement of the International System

Document Type : Original Article

Authors

1 A Ph.D. Candidate of International Relations, Department of Political Science and International Relations, Faculty of Law and Political Science, University of Mazandaran

2 Professor of International Relations, Faculty of Law and Political Science, University of Mazandaran, Babolsar

10.22080/jpir.2025.29962.1452

Abstract

The establishment of a justice-promoting system at the macro level was, for the first time, initiated and implemented under the leadership of Amir al-Mu’minin ʿAli (PBUH). Therefore, given the constraints imposed by the anarchy of the International system on the process of distributing elements of social justice, raising the following issue becomes pertinent: "How can the Justice-promoting governance model of Amir al-Mu’minin ʿAli (PBUH) influence crisis management of anarchy in the international system?" The research hypothesis states: " The justice-promoting governance model of Amir al-Mu’minin ʿAli (PBUH) is implemented and executed the crisis management of the channels of anarchy in the international system by implementing an agenda aimed at constraining the power politics within the framework of political ethics, and as a result, the foundation of the belief-centered democracy system from the bottom up." This study employs a qualitative methodology with a analytical-explanatory approach. Relying on documentary and library-based research The theoretical foundation of the study is grounded in cosmopolitanism. According to the research findings, the governance of Amir al-Mu’minin ʿAli (PBUH), by establishing coherent boundaries within the global community, assigns identity to its members based on ideological affiliation, transcending the constraints of time and space. Based on this foundation, the agenda of "restraining power politics within the framework of ethical politics", and consequently, the establishment of a "belief-centered democracy", functions as the most important prerequisite for the "governance of the crisis of anarchy in the international system", in accordance with the establishment of global Justice-promoting governance.

Keywords

References

- نهج‌البلاغه. ترجمۀ محمد دشتی.
- امام‌زاده‌ئی، محمدرضا؛ شاهی، محمدشریف؛ مقامی، امیر؛ و احمدی، سیدمحمدصادق (1402). «چالش‌های اساسی حکمرانی جهانی در نبود دولت جهانی حق‌بنیاد»، مطالعات بین‌المللی. 20 (1)، 256-237. (doi: 10.22034/isj.2023.375116.1938).
- ایزانلو، محمدامین؛ نسیمی، سیدعقیل؛ و کرامتی، معصومه (1403). «دلالت‌های اجتماعی توحید در اندیشه و سیرۀ حکمرانی امام علی (ع)»، پژوهش­نامۀ نهج‌البلاغه. 12 (46)، 106-87. (doi: 10.22084/nahj.2025.30630.3165).
- ثقفی، ابراهیم‌بن‌محمد (1401). ترجمۀ الغارات: سال‌های روایت نشده از حکومت امیرالمؤمنین (ع) (سید محمود زارعی، مترجم). تهران: بیان معنوی.
- جرالد، جی. بی (1392). «حمایت سیا و پنتاگون از دیکتاتوری نظامی در گواتمالا» (مرضیه خادمی، مترجم)، ماهنامه سیاحت غرب. 10 (117): 57-51.
- جعفری، علی اکبر و ذوالفقاری، ذوالفقاری (1401). تحول پارادایمیک در نظریه‌های روابط بین‌الملل. بابلسر: دانشگاه مازندران.
- چامسکی، نوآم (1387). تلاش آمریکا برای حاکمیت جهانی (استیلا یا بقا) (سیدضیاءالدین خسروشاهی، مترجم). تهران: درسا.
- چامسکی، نوآم (1397). چه کسی بر جهان حکومت می‌کند (حسین جعفری موحد، مترجم). قم: معارف.
- ریچاردسون، سارا (1398). یادگیری جهان‌وطنی برای عصر جهانی شدن: آموزش عالی در جهانی درهم تنیده (سیده مریم حسینی لرگانی و زهرا رشیدی، مترجمان). تهران: مؤسسۀ پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی.
- قاری سیدفاطمی، سیدمحمد (1388). حقوق بشر در جهان معاصر، دفتر اول: درآمدی بر مباحث نظری: مفاهیم، مبانی، قلمرو و منابع (ج1). تهران: مؤسسۀ مطالعات و پژوهش‌های حقوقی شهر دانش.
- قزلسفلی، محمدتقی (1397). «مؤلفه‌های حکمرانی عادلانه در چارچوب نظریۀ زیست جهان»، سیاست متعالیه. 6 (22)، 130-113. (doi:10.22034/sm.2018.33555).
- کاستلز، مانوئل (1397). تئوری شبکه‌ای قدرت: گفتارهایی در باب سیاست جامعۀ اطلاعاتی (مجتبی قلی‌پور، مترجم). تهران: آذرخش.
- مورگنتا، هانس­جی (۱۳۸۹). سیاست میان ملت­ها: تلاش در راه قدرت و صلح (حمیرا مشیرزاده، مترجم). تهران: وزارت امور خارجه.
- مولانا، سید حمید (1380). «امام علی (ع) و ابعاد عدالت اجتماعی»، فلسفه و کلام: کتاب نقد. (18)، 225-196.
- مولانا، سیدحمید (1382). آمریکا و فاجعۀ جهانی. تهران: فرهنگ اسلامی.
- نای، جوزف (1387). رهبری و قدرت هوشمند (محمودرضا گلشن‌پژوه و الهام شوشتری‌زاده، مترجمان). تهران: ابرار معاصر.
- نای، جوزف (1389). قدرت نرم؛ ابزارهای موفقیت در سیاست بین‌الملل (سید محسن روحانی و مهدی ذوالفقاری، مترجمان). تهران: دانشگاه امام صادق (ع).
- نای، جوزف (1390)، آیندۀ قدرت (رضا مرادصحرایی، سیدطاهر شریعت‌پناهی و سیدحسین ارجانی، مترجمان). تهران: حروفیه.
- Afroogh, Mohammad Reza (2019). “Philosophy of Democracy from the Point of View of Imam Ali (P.B.U.H)”, Philosophy International. 2 (3), 1-8. (doi: 10.23880/phij-16000125).
- Aljazeera (2023). “How the US has used its veto power at the UN in support of Israel”, 26 Oct 2023. Available at: https://www.aljazeera.com/news/2023/10/26/how-the-us-has-used-its-veto-power-at-the-un-in-support-of-israel, (Accessed on: 1/6/2025).
- Asra, Shakeeb & Mohammad Hussein (2023). “A history of US vetoes protecting Israel”. 26 Oct 2023. Available at: https://www.aljazeera.com/news/2023/10/26/how-the-us-has-used-its-veto-power-at-the-un-in-support-of-israel, (Accessed on: 21/6/2025).
- Baylis, John; Owens, Patricia; & Smith, Steve (2020). The Globalization of World Politics: An Introduction to International Relations. United Kingdom: Oxford University Press.
- Bombongan, Dominador  (2008). “Cosmopolitanism, global ethic, and interreligious dialogue“.Journal of Dharma. 3 (33), 241-258.
- Bush, George (2008). “President Bush Addresses United Nations General Assembly”, United Nations Headquarters, New York, September 23, 2008. Available at: https://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2008/09/20080923-5.html, (Accessed on:7 /5/2025).
- Cho Fon, Bruno (2012). Global Governance and the Role of Non State Actors: An Examination of Contemporary Challenges to International Relations Theory. Saarbrucken, Germany: LAP LAMBERT Academic Publishing.
- Driezen, Ariadne; Verschraegen, Gert; & Clycq, Noel (2020). “Religion and everyday cosmopolitanism among religious and non-religious urban youth”, Current sociology. 6 (69), 1- 21. (doi: 10.1177/0011392120932942).
- Etinson, Adam (2017). “Cosmopolitanism: Cultural, Moral, and Political“, De Gruyter. 25-46. (doi: 10.1515/9783110245745.1.25).
- Fernandez, Christian (2007). “What Cosmopolitanism? Exploring Cosmopolitanism in Political Philosophy”, Lund university. Department of Political Science, STV004, Available at: https://lup.lub.lu.se/luur/download?func=downloadFile&recordOId=1323170&fileOId=1323171, (Accessed on: 3 /7/2025).
-  Leonard, Mark; Stead, Catherine; & Smewing, Conrad (2002). Public Diplomacy. Landan: The Foreign Policy Centre.
- Levy, Orly; Peiperl, Maury; & Jonsen, Karsten (2016). “Cosmopolitanism in  globalized world: An interdisciplinary perspective“,  Advances in Global Leadership. 9, 281-323. (doi.org/10.1108/S1535-120320160000009009).
- Nye, Joseph (2025). “How world order changes”. Australian Strategic Policy Institute. Available at: https://www.aspistrategist.org.au/how-world-order-changes/, (Accessed on: 21/7/2025).
- OHCHR (Office of the High Commissioner for Human Rights) (2024). “six-month update report on the human rights situation in Gaza:1 November 2023 to 30 April 2024”, 8 November 2024. Available at: https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/countries/opt/20241106-Gaza-Update-Report-OPT.pdf, (Accessed on: 20/6/2025).
-Ribeiro, Gustavo Lins (2005). What is Cosmopolitanism?. Vibrant Virtual Brazilian Anthropology. 2 (1-2), 19-26. Available at: https://www.vibrant.org.br/downloads/v2n1_wc.pdf , (Accessed on: 30/10/2025).
- Rittberger, Volker (2001). Global governance and the United Nations system. North America, New York: United Nations University Press.
- Roth, Andrew (2025). “US vetoes resolution for unconditional Gaza ceasefire at UN security council”, The Guardian, 4 Jun 2025. Available at: https://www.theguardian.com/world/2025/jun/04/us-vetoes-gaza-ceasefire-un-security-council, (Accessed on: 22/6/2025).
- Salazar, Noel B. (2021). “Post-national belongings, cosmopolitan becomings and mediating mobilities“, Journal of Sociology. 57 (1), 1-12. (doi.org/10.1177/1440783320987639).
- Sanahuja, Lorena Cebolla; & Ghia, Francesco (2015). Cosmopolitanism: Between Ideals and Reality. Newcastle upon Tyne, UK: Cambridge Scholars Publishing.
- Trump, Donald (2019). “Full text of Trump's State of the Union address”, Capitol in Washington, DC, on Feb. 5, 2019. Available at: https://www.nbcnews.com/politics/donald-trump/full-text-trump-s-state-union-address-n968231, (Accessed on: 12/7/2025).
- Ugwu, Ude; & Moko, Finian (2017). “Capitalism and the New World Order of the 21st Century Age”, Journal of Contemporary Research. 2 (14), 164-177.
- Waldt, Gerrit Vander (2024). “Global and transnational governance: Implications for public administration teaching“.Teaching Public Administration. 1-22. (doi: 10.1177/01447394241229173).     
- Weiss, Thomas G (2013). Global Governance: Why What Whither. Cambridge, UK, Malden, MA : Polity Press.
- Wilfred, Felix (2017).  “Christianity and Religious Cosmopolitanism“, Oxford Academic. 216-232. (doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198792345.003.0014).
- Wong, Daniel (2013). “Religion and the New Cosmopolitanism in a Postsecular Age”, Seventh Annual Telos Conference, held on February 15–17, 2013, New York City. Available at: https://www.telospress.com/religion-and-the-new-cosmopolitanism-in-a-postsecular-age/?srsltid=AfmBOoqXm0jZ-oz6LsuyvSvMhoU4UnMK7AOiF4-3hhiXgbu0mlodzk3D, (Accessed on: 11/6/2025).
Journal of Politics and International Relations
Volume 8, Issue 16
November 2025

Files

Share

How to cite

Statistics